February 1st, 2014

хотей

О Питере и Москве

Тут некто Игорь Антоновский, рисуясь и выпендриваясь, предупреждает публику, чтобы не ехала в Питер жить.

Да и правда: Питер город депрессивный, город, в котором хорошо не жить, а покончить с собой.

Москва же, в отличие от, принимает кого угодно. И кто угодно может в ней устроиться, пристроиться, разбогатеть, разориться, стать бомжом или олигархом. :-)

В Москве хорошо зарабатывать. Но жить в ней уже не хочется. Слишком много приезжих (да москвичей, собственно, и не осталось же). И нет ее, Москвы-то, какой была она в давние времена.

А помнится, в 1980, в самую олимпиаду, когда из города разогнали, кого могли, и приняли гостей, хаживал я по четвергам от метро к библиотеке Ленина по пустым переулкам... Заглядывал в нотный магазин на улице Герцена, проходил мимо японского посольства... Наблюдал набитое трафаретом на стенах старых, дореволюционных домиков "Айфе завидует богатым" и "Айфе боится первого отдела", недоумевая, что это за айфе...

Было тепло, просторно и спокойно.
хотей

Про либералов

dandorfman великолепно сказал:
Каждое новое поколение хорошо образованных еврейских мальчиков хочет облагодетельствовать человечество.
Писать о том, что предполагаемые кандидаты на блаженство их об этом не просят - невероятная банальность. Писано-переписано. Интересно другое, молодые революционеры это самое человечество, которое они хотят облагодетельствовать, в душе презирают. В этом нет ничего оригинального. Так же относятся и относились к толпе, быдлу стаду (дальше подставьте сами ) и молодые немецкие революционеры и молодые русские революционеры и даже запуганные политкорректностью обитатели американских кампусов с портретом Че Гевары на маечке.
В чем же всё-таки разница ( небольшая ). Именно евреи не позволяли сами себе признаться в этом: ''Мало того что я еврей, так ещё народ не люблю? Так нехорошо. Надо его любить.''
Поэтому и делается умственный кульбит, что блестяще демонстрирует Гейне. У него вместо толпы, стада, быдла, а проще - того самого немецкого народа, происходит подмена понятий.
Появляется филистёр, буржуй - существо противное тупое и жадное. Презирать его не только можно, но и нужно. Кстати, не подумайте, что автор этого материала так уж чист перед народными массами. Грубое жадное и, самое главное, лишённое культуры и эрудиции существо любой национальности вызывает у меня такое же отвращение. Увы -таких на нашей грешной планете всё-таки большинство. И это большинство не настолько глупо, чтобы не чувствовать наше к нему отношение. Не есть ли это один из источников антисемитизма?


Он пишет про своих соплеменников, евреев, но то же самое в полной мере относится ко всем либералам и революционерам.
хотей

И еще о либералах, и почему я их не люблю

Норкин написал замечательную статью про "Дождь". Добавлять к ней нечего, сказано практически всё -- и практически всё сказано правильно.

Но больше всего мне понравилось вот это:
Наташа Синдеева говорит в эфире "Эха Москвы": "Нет, конечно, мы никого увольнять не будем, это очень жесткая моя позиция, потому что если бы журналист высказал свою позицию: я за фашизм, я гомофоб, я за это бы уволила, потому что это то, что не разделяет в качестве ценностей ни телеканал, ни я".

То есть -- она открытым текстом говорит, что, по ее мнению, свобода слова -- это свобода только такого слова, которое совпадает с ее "ценностями".
хотей

О рыбе

Ели сегодня свежайшего лаврака, он же сибасс, купленного по смешной цене на базаре.

Еще раз убедились, что свежая рыба -- рыбой НЕ ПАХНЕТ!

Рыбки было две. В одной нашлось много икры, в другой, поменьше -- молоки. Так что я сегодня истребил множество нерожденных детей :-(

Запеченный на ложе из лука-порея с добавлением каперсов лаврак -- это чудо. Даже для меня, хоть я человек, в принципе не рыбный.