November 28th, 2009

хотей

О "пирамиде Маслоу"

freetrinity приводит вводящие в ступор цитаты из Абрахама Маслоу, в частности, умилительное:
Рано или поздно, когда катастрофы приведут нас к тому, чтобы мониторить численность популяции, мы перестаним нести чушь про рост производства продуктов питания или улучшенные сорта риса {которые только приводят к увеличению количества людей}. Как мы можем отказаться от гуманитарианизма? Но как мы можем НЕ разрешать добровольные (а может и принудительные) эвтаназию и самоубийства? Когда-нибудь нам придется начать разговор о том, чтобы бросать или убивать детей-уродов, или даже лишних здоровых детей.

[..]Поскольку с некоторыми ничего не работает, кроме отстрела.


Интересно ее наблюдение: у самоактуализировавшегося по Маслоу человека НЕТ ИМПЕРАТИВА быть высокоэтичным, эмпатийным альтруистом. В системе это не заложено, и не должно подразумеваться. Эгоистичные поступки самоактуализировавшегося человека будут приносить пользу другим людям, только если он ценит эмоциональные и социальные связи с себе подобными. [...] Психопат\социопат вполне может быть самоактуализировавшимся человеком по сумме остальных критериев. Доминантность и высокая степень эгоизма, т.е. идеальные качества лидера по Маслоу, с социопатией корреллируют очень четко.

Жизнь показывает, что успешному лидеру социопатия необходима.

Интересно, однако, другое. Практически вся современная реклама базируется на "пирамиде Маслоу" (как и большая часть методов мотивации персонала). Теперь понятно, почему реклама столь агрессивно неэтична...
хотей

Опрос

Умиляют ли вас чужие дети? Или раздражают? Или оставляют равнодушными?
хотей

Об Андрее Рублеве

Сходили на лекцию Левона Нерсесяна из Третьяковки про Андрея Рублева. Нерсесян, наверное, самый честный из искусствоведов: он откровенно рассказал, что про Рублева, в сущности, ничего не известно (начиная с года рождения и года смерти), и практически все приписываемые ему работы (включая Троицу) -- неизвестно, чьего авторства; можно говорить об авторстве Рублева только с некоей долей вероятности.

В начале лекции он рассказал очень интересные вещи о том, откуда мог взяться Рублев. Оказывается, в конце 14 века в Симоновом монастыре московского Кремля существовала мастерская, где работали иконописцы, переписчики богослужебных книг, ювелиры и миниатюристы. Считается, что Андрей Рублев -- выходец из этой мастерской. Ему приписываются некоторые миниатюры из Евангелия Хитрово. При этом в упомянутой книге явно различаются две "руки" миниатюристов -- и, собственно, не очень понятно, какая именно -- Андрея Рублева.

Далее Нерсесян рассказывал о произведениях, которые принято Рублеву приписывать, и показывал фотографии. Мне бросилась в глаза на этих фотографиях одна деталь: стопы персонажей, которые на миниатюрах в Евангелии Хитрово полненькие, выпуклые, живоподобные и обуты в изящные сандалии. А вот на других фресках и иконах -- выглядят совершенно по-другому: не совпадают ни манера изображения, ни даже контуры. То есть это, вообще говоря, другая школа!

Я в перерыве сказал Нерсесяну об этом, и тут он меня удивил. Цитирую дословно: "На такие детали никто не обращал внимания. Я обязательно посмотрю."

Ну надо же! Это ж бросается в глаза:
Collapse )