January 15th, 2007

хотей

Ах, историки, хвостом бы вас по голове...

Седьмого января была на "Эхе Москвы" передача "Все так", посвященная на этот раз Ягайле, королю польскому.

Я люблю вообще-то читать транскрипты "Эха Москвы": корректуру и редактирование они не проходят, и благодаря этому доставляют знатоку (русского языка и предметной области) истинное наслаждение. :-)

Но в этот раз роковой прокол допустила не малограмотная девушка-референт и не гость, слабо следящий за тем, что он говорит. В этот раз поразил меня Алексей Алексеич Венедиктов, по профессии, на минуточку, преподаватель истории.

Вот что он сказал (напомню: о Владиславе Ягайло):

А. ВЕНЕДИКТОВ: Кстати, а может быть, мы порекомендуем нашим слушателям, если они не любят читать историческую литературу, а любят читать художественную литературу историческую, конечно, надо читать Генриха Сенкевича «Огнем и мечом» и «Потоп». Там вот как раз он слабый, там все королева решает, да, но он есть. Генрих Сенкевич. Читайте.

Для тех, кто по какой-то причине не в курсе: Ягайло -- победитель Тевтонского ордена при Грюнвальде, это 1410 год. Про это написан роман Сенкевича "Крестоносцы", и вовсе там Ягайло не выглядит нерешительным; слабой и блаженной выглядит королева Ядвига, которая ничего, собственно, не решает, а только молится и умерщвляет плоть. А трилогия Сенкевича -- первые романы которой "Огнем и мечом" и "Потоп" -- относится к СЕМНАДЦАТОМУ веку, то есть описывает события, произошедшие более чем на два столетия позже. И король там (в "Потопе", в "ОиМ" король возникает как эпизодическая фигура) -- Ян Казимир Ваза, действительно довольно слабая фигура тех времен. Но ДРУГАЯ, к Ягайло не имеющая отношения (Ян Казимир даже не Ягеллон).

Но мало того.

В той же передаче выступает приглашенная Наталья Ивановна Басовская, которую нам подают как ученого-историка и ба-альшого специалиста в том, о чем она говорит.

И этот ба-альшой специалист на голубом глазу выдает следующее:

Витовту, двоюродному брату, удалось бежать из этого заточения. И опять туман. Есть версия, что, может быть, его девушка пленилась, полюбила его, девушка, которая носила ему в заточение пищу, воду…

А. ВЕНЕДИКТОВ: Анна. Ее звали Анна.

Н. БАСОВСКАЯ: Да. И она так полюбила его, что отдала ему свое платье, в котором он сумел бежать из тюрьмы. Меня смущает вот этот разговор про платье, потому что вот эти вечные версии, что кто-то бежал в женском платье, они не раз возникали, это тоже стремление кого-то принизить. Потому что Витовт прославился как воин.


Никакого тумана на самом деле нет. Анна была служанкой жены Витовта и выполнила то, что ей ПРИКАЗАЛИ. Жена Витовта вошла к нему в горницу вместе со служанкой, там служанка и Витовт обменялись одеждой, и Витовт уехал вместе с женой. Служанка осталась в горнице, а поскольку Витовт уже несколько дней сказывался больным и не вставал с постели (под каким предлогом к нему и пустили жену -- проститься), то еще пару дней хитрость не была раскрыта. Когда Ягайло узнал, как убежал его брат, он приказал Анну -- убить. Кстати, ни о каком принижении речи быть не могло: побегом Витовта его современники восторгались, использовать воинскую хитрость тогда считалось доблестью.

Добавление. Хотелось бы отметить, что Тевтонский орден НИКОГДА не прерывал существование (вопреки тому, что говорит Басовская): Наполеон разогнал его только в пределах контролируемых им земель, и сразу после завершения наполеоновских войн орден возродился в Австрии и Германии. Однако к этому времени он уже давно не имел никакого военного значения, после того, как один из хохмейстеров (великих магистров) по фамилии Гогенцоллерн отказался от обетов, женился, принял лютеранство и превратил наиболее "сладкую" часть территории ордена -- Пруссию -- в наследственную монархию (его потомок Вильгельм II, кстати, развязал потом Первую мировую войну). Орден же существует и по сей день, имеет несколько сотен братьев и сестер (женские монастыри ордена также восстановлены) в Австрии и Германии и занимается религиозным служением, медициной и благотворительностью.

Я уж не говорю про то, что Мальборг (замок-столица Тевтонского ордена, точнее -- Мариенбург) постоянно называют Мальбрук (хорошо, что не Мальборо), а Карла Мартелла -- именуют Карло Мартелем... Это как раз -- от малограмотной референтки. Но за людей, которые позиционируют себя как специалисты-историки, ей-Богу, обидно.
хотей

Либеральный когнитивный эгоцентризм

Благодаря poluzhivago, вечно находящему что-то интересное, попал вот на этот фрагмент очень интересной статьи о демопатах и их лохах.

Собственно, во фрагменте для меня наиболее интересно определение либерального когнитивного эгоцентризма (перевод мой и несколько вольный, с концентрацией на точности передачи смысла, а не вординга):

"Это проекция собственной доброй воли и искренности на других, предположение, что другие разделяют те же ценности и что все стремятся взаимодействовать по схеме "игры с положительной суммой" [когда выигрывают обе стороны]. Другими словами, предполагается, что все окружающие -- добрые люди, и если только мы обращаемся с ними хорошо, то они будут отвечать нам тем же.

Интерес представляет также определение когнитивного эгоцентризма вообще как проекции собственного видения мира (ментальности) на всех окружающих: если тинейджер (сбоку пейджер) сексуально озабочен, он думает, что все вокруг так же сексуально озабочены. В условиях глобализации это приводит к радикальным проблемам в политических взаимоотношениях между представителями цивилизованных культур и культур примитивных. Поскольку в примитивных культурах действует принцип: "подавляй, или будешь подавлен", политики-выходцы из них играют в игру с нулевой суммой, в которой выигрыш одной стороны приводит к обязательному проигрышу другой. Представители цивилизованных культур, в которых действует принцип: "я не стремлюсь к доминированию и жду, что ты тоже не будешь" (или "я буду с тобой милым, и жду от тебя того же") -- стремятся играть в игру с положительной суммой, то есть к выигрышу для обеих сторон.

Результат при их взаимодействии совершенно очевиден -- но не для зараженных либеральным когнитивным эгоцентризмом представителей цивилизованной культуры. Они стремятся предложить контрагентам условия, выгодные для обеих сторон -- а контрагенты (из примитивных культур) воспринимают это как уступки и усиливают давление.

Между прочим, очень поучительная точка зрения. Если посмотреть через эту призму на Россию -- нетрудно увидеть, что российская власть постоянно старается играть в игры с нулевой суммой.

Другое дело, что занятие, которое игроки воспринимают как игру с нулевой суммой, часто оказывается игрой с суммой отрицательной -- где проигрывают все участники...