November 20th, 2006

хотей

Паранджа и толерантность

В Голландии собираются запретить ношение паранджи в публичных местах.
Давно пора, между прочим. Удивляет только явно лицемерное обоснование этой меры: граждане должны ходить с открытым лицом в целях безопасности. Поэтому, кстати, под запрет подпадает не только паранджа, но и мотоциклетные шлемы, и лыжные маски.

На самом деле это глупость. Руководителям европейских стран так загадили мозги политкорректностью, что они не видят очевидного.

А очевидное заключается в следующем: иммигранты должны соблюдать законы страны пребывания, точка. Так же, как ее собственные граждане. И попытки следования любым другим законам -- племенным обычаям, шариату, адатам и т.п. -- допустимы лишь в тех случаях и в том объеме, в которых они не противоречат законодательству страны пребывания.

А запрещение женщинам появляться в публичных местах иначе, как в парандже или хиджабе -- является открытым нарушением конституций практически всех стран Европы, декларирующих равноправие мужчин и женщин, так как это запрещение отражает подчиненное и бесправное положение женщин в мусульманских семьях: ислам рассматривает женщину и ее детей как имущество мужчины.

Таким образом, запрету подлежит не "религиозный обычай", а демонстративное антиконстуционное поведение. Если бы руководители европейских стран осознали эту -- истинную -- проблему, им было бы гораздо проще добиться правильного понимания этих мер в обществе (и, кстати, более последовательно и до конца проводить их в жизнь).

Вообще надо иметь в виду вот что. Иммигранты -- гости страны. Если человек приглашает в гости знакомого, он НЕ ПРЕДОСТАВЛЯЕТ ЭТОМУ ЗНАКОМОМУ РАВНЫЕ С СОБОЙ ПРАВА в своем жилище. Некоторое ограничение прав гостя по сравнению с хозяином -- естественно и правомерно. Равные права могут быть предоставлены:
- когда и если хозяин примет решение, что гость останется жить у него на постоянной основе;
- после того, как гость примет предложенные ему хозяином правила совместного постоянного проживания.

И даже в этом случае права гостя остаются ограниченными: он не имеет права претендовать на имущество хозяина (тем более на его жилье) и на участие в принятии решений об управлении этим имуществом.

Аналогия: иммигранты не должны иметь избирательного права до полной интеграции, которая должна быть официально признана государством пребывания. Иммигранты должны быть ограничены в некоторых правах (например, в праве жить по своим обычаям) до этого же момента. И, возможно, даже после него: по-настоящему можно предоставлять равные права только второму поколению иммигрантов при условии полной лояльности и интеграции в общество (в первую очередь -- усвоение языка и культуры страны пребывания).

И иммигрантам должно быть жестко запрещено руководствоваться какими бы то ни было законами и правилами, кроме законов и правил страны пребывания.

(Между прочим, я охотно признал бы эти требования, если бы эмигрировал сам. И я считаю их правомерными в отношении русскоязычных меньшинств в европейских странах.)

Особенно это касается иммигрантов, исповедующих религию, которая:
- требует либо обратить, либо убить иноверца;
- допускает лжесвидетельство и ложную клятву даже на священной книге, если она дана иноверцу;
- духовные лидеры ее открыто призывают к войне с иноверцами и захвату их территории.
хотей

Журфак еще раз

Некоторое время назад известный журналист Тимофеевский высказал свое неудовольствие качеством образования на журфаке МГУ.
Журналисты подняли крик, защищаясь, при этом многие их высказывания забавным образом подтверждали основные претензии Тимофеевского: апломб, наплевательское отношение к фактам, безграмотность и низкую эрудицию.
Впрочем, об этом я писал, и качества эти подтверждаются многочисленными примерами, в том числе:
http://pascendi.livejournal.com/125135.html
http://pascendi.livejournal.com/113945.html

На прошлой неделе Ясен Засурский выступал перед первокурсниками журфака. Публика в аудитории его практически не слушала: люди тусовались, обменивались мнениями, болтали по мобильным телефонам. Засурский в конце концов вспылил и ушел, не закончив выступление.

А чего он ждал-то, при таком отношении к качеству набора студентов?
Именно Ясен -- при всем моем к нему уважении -- и развалил журфак, практически покончив с профессионализмом в подготовке журналистов. Началось это еще в советские времена -- по понятным причинам: Ясену приходилось сквозь пальцы смотреть на многочисленных "блатных", которых проталкивали на журфак их высокопоставленные родственники. В постсоветские времена все шло только хуже и хуже.

Ну вот и получил по полной программе.
хотей

История наша, однако...

Случайно попал на вот этот сайт, посвященный памяти жертв политических репрессий.

Нашел двух родственников.

Один отсидел год лагерей в 1920, второй -- расстрелян...

Что характерно, списки охватывают далеко не всю территорию СССР и далеко не полные временные рамки, насколько я понял из описания.
хотей

Тема раскрыта

хотей

Еще про ЕГАИС

Если кто не знает, это государственная информационная система для учета алкогольной продукции. Из-за внедрения которой до сих пор перебои с хорошим вином в магазинах.

Так вот, почитайте тут выдержки из заключения Счетной палаты.

В двух словах: рынок развалили, а в результате бюджет недополучил почти 15 млрд рублей доходов, а сбыт нелегального алкоголя увеличился на 10 млрд рублей. А систему вводили как раз под предлогом борьбы с этим бедствием.

Что характерно, ЕГАИС разработан в НТЦ "Атлас" -- структура при ФСБ.

Что ни делает дурак, все он делает не так.