Случилось страшное, или о происхождении государства
schegloff процитировал замечательную статью с Гиктаймса про то, как самопроизвольно возникает регулирование того, что регулировать изначально не предполагалось.В двух словах: есть такая криптовалюта этереум, на базе которой было создано "децентрализованное автономное общество" DAO -- оно собирало с людей этереумы, выдавая взамен некие токены, аналог акций. Собранные этереумы предполагалось инвестировать в прибыльные проекты.
Основой DAO был Контракт (являющийся неотъемлемой частью кода). Некто нашел в этом контракте упущение, которое позволило ему утащить этереумов примерно на 50 млн долларов. При этом формально не было ни взлома, ни кражи, так как действия злоумышленника происходили полностью в рамках Контракта.
Основатели этереума сейчас предпринимают действия, которые сводятся к созданию "черного списка" лиц, которым запрещаются любые операции с криптовалютой (это будут все участники DAO), а также проведению конфискации -- принудительного перевода криптовалюты со всех кошельков, созданных в рамках DAO, владельцам токенов.
Фактически эти действия нацелены на восстановление status quo ante, но они нарушают (и тем самым полностью разрушают) принцип "Код -- это Контракт", заложенный в систему изначально и не предполагающий никакой другой регуляции.
Блестящая иллюстрация intrinsic (внутренне неизбежно присутствующих) проблем анархии.
Едва ли не первая функция государства -- суд и принуждение к выполнению обязательств. В анархическом обществе эти функции отсутствуют, а значит, при появлении любого лица или группы лиц, не считающих нужным соблюдать принципы анархии (взаимное уважение и добровольное взаимное соблюдение лицами прав друг друга), обязательно возникает подобная коллизия ("вот тут мне карта-то и пошла, Петька").
И что делать обществу?
Такие вещи консенсусом всех не решаются, тупо потому, что пока-а еще все соберутся. А действовать надо быстро.
Отсюда необходимость выделения специально уполномоченного лица или группы лиц -- и мы сразу задаемся вопросом: а кем именно уполномочено это лицо или группа лиц?
А ответ неизбежно будет таким: это те, кто сами взяли на себя ответственность (и при этом присвоили себе соответствующие полномочия).
На эту тему очень хорошо написал когда-то френд
evt_av:Как появлялось государство?
В очень примитивном виде – примерно так:
Фермер Вася получил хороший урожай. Фермер Петя по каким-то причинам урожай получил недостаточный и к севу весь его проел (или прое..л, что то же самое).
Петя приходит к Васе и говорит: "Дай мне два мешка овса на посев, я тебе с урожая верну четыре".
Приходит урожай, у Пети все в порядке. Вася приходит к Пете и говорит: "Ну, отдавай мои четыре мешка".
"Какие четыре мешка?"– удивляется Петя.
Вася и так, и эдак – Петя делает большие круглые честные глаза, а потом вообще начинает ругаться матом, берет лопату и выпроваживает Васю со двора.
Тогда Петя идет к деревенскому кузнецу Боре, который один поднимает лошадь, и говорит ему: "Так и так, помоги восстановить справедливость. У меня и свидетели есть, что Петя мне обещал четыре мешка. А я тебе мешок (два мешка) за услугу отдам".
Боря приходит с Васей на двор Пети, после чего Петя, вразумленный и слегка прихрамывающий, кряхтя, вытаскивает искомые четыре мешка овса и отдает Васе.
Вася рассчитывается с Борей. Все счастливы.
Узнав об этом, остальные жители деревни начинают обращаться к Боре то за одним, то за другим, и каждый раз платят. Со временем у Бори:
а). доход от подобных услуг превышает доходы от основной деятельности;
б). начинает не хватать ресурсов, чтобы выполнять все заказы (много их, а он один).
Тогда Боря часть дохода принимается тратить на то, чтобы нанять себе помощников из числа людишек посильнее физически и не отягощенных излишними сомнениями, когда надо дать кому-то в торец.
Так появляются князь и княжеская дружина.
Иными словами, государство, на мой взгляд, появляется в первую очередь в ответ на потребность общества в принуждении к исполнению обязательств, и уже затем – на потребность в защите от внешней угрозы.